LANGUE
(sciences du langage, linguistique)
DÉFINITION DU CONCEPT
"La langue est un système périphérique de saisie du pensable, lequel système intègre en lui, en les circonscrivant, des systèmes plus étroits, différemment limités, qui tous en reproduisent la forme générale."
(Principes de linguistique théorique. Gustave Guillaume. Presses de l’Université Laval, 1973, (1952) p. 25)
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"Une langue est un instrument de communication selon lequel l’expérience humaine s’analyse, différemment dans chaque communauté, en unités douées d’un contenu sémantique et d’une expression phonique, les monèmes ; cette expression phonique s'articule à son tour en unités distinctives et successives, les phonèmes, en nombre déterminé dans chaque langue, dont la nature et les rapports mutuels diffèrent eux aussi d’une langue à l’autre."
(Eléments de linguistique générale. André Martinet. Paris, Armand Colin, 1960, p. 25)
DESCRIPTION DU CONCEPT
"On compte environ 5000 langues dans le monde - ce qui ne veut pas dire, heureusement, que ces 5000 langues sont toutes étrangères les unes aux autres. On regroupe les langues du monde par grandes familles : par exemple, la famille indo-européenne, la famille chamito-sémitique, la famille finno-ougrienne, la famille des langues polynésiennes, les langues bantoues, etc."
(Le français déchiffré. Henri Adamczewski. Paris, Armand Colin, 1991, p. 23)
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"Une langue n'est pas seulement un moyen de s'exprimer, c'est une façon de penser, de voir le monde, laquelle ne peut pas toujours se rendre, sinon par des équivalences plus ou moins acceptables."
(L'avenir n'est à personne. Journal 1990-1992. Julien Green. Paris, Fayard, 1993, p. 46)
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Chaque langue contient, préfabrique, impose à ses locuteurs une certaine manière de regarder le monde, d’analyser l’expérience que nous avons du monde.
(Les problèmes théoriques de la traduction. Georges Mounin. Paris, Gallimard, 1963, p. 272)
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Une langue se régénère par le bas (l’argot ou les argots), par le haut (les textes des écrivains) et par le côté (les emprunts étrangers). Si elle se régénère bien par le bas et par le haut, ses emprunts de côté sont positifs et ne menacent pas la langue.
(Une année Sisyphe. Edgar Morin. Paris, Seuil, 1995, p. 378)
ALERTES
"Parler de la langue française, de la langue allemande, etc., c'est opérer une abstraction et une généralisation considérables (et souvent inconscientes). Car il y a, en réalité, autant de parlers différents qu'il y a de collectivités différentes utilisant une langue, et même, si on est rigoureux, qu'il y a d'individus à l'utiliser (sans exclure la possibilité qu'il y ait, linguistiquement, plusieurs individus dans chaque homme)."
(Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage. Oswald Ducrot/Tzvetan Todorov. Paris, Seuil, 1972, p. 79)
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"Il n'y a pas de différence de nature entre les langues. Il n'y a que des différences culturelles. Il n'y a pas de langues "simples" et de langues "complexes". Toutes sont également simples et complexes. Il y a longtemps qu'on a fait justice de la théorie des "stades" qui hiérarchisait les langues du stade primitif au stade développé en fonction du degré de "civilisation" de leurs locuteurs."
(Alice au pays du langage. Marina Yaguello. Paris, Seuil, 1981, p. 39)
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"On ne peut être la même personne dans des langues différentes. Une langue est une manière d'être, c'est ce qui rend certaines traductions impossibles."
(L'avenir n'est à personne. Journal 1990-1992. Julien Green. Paris, Fayard, 1993, p. 109)
EXEMPLE
"Un Français et un Anglais regardent une table et la voient chacun d'une façon différente : pour le Français, la table a des pieds, pour l'Anglais, elle a des jambes. On multiplierait les exemples dans tous les domaines, physique, moral, intellectuel, l'univers y passerait."
(L'avenir n'est à personne. Journal 1990-1992. Julien Green. Paris, Fayard, 1993, p. 47)
BANQUE DE CONCEPTS - Georges Adamczewski - EISTI - 26 mai 2006